10.

Досліджувати дійсність значить досліджувати те, чого не існує, те що незрозуміле, а незрозуміле для людини те що не існує, відповідно дослідженню підлягає неіснуюче. Людина визначила існування речей заздалегідь для неї незрозумілих, неіснуючих і хоче досліджувати їх, взяти будь-яку з речей визначених людиною і спробувати її дослідити і ми побачимо, що вона одразу під напором з наступного знаряддя розпадеться на безліч складових речей цілком самостійних, і дослідження доведе, що речі не існувало, існувала тільки сума речей. Але яка ж ця сума речей, у яких цифрах вона втілиться для цього необхідно з’ясувати суму кожної речі суми що розпалася; приступається до дослідження речей які розпались і з натиском дослідження речі розпадаються знову ж на безліч речей, дослідження речей доведе те, що і речі які розпалися у свою чергу розпалися на самостійні речі та породили масу нових зв’язків і відносин з новими речами, і так без кінця. Дослідження доведе, що речей не існує і у той же час існує їхня безкінечність, “ніщо” і в той же час “що”. Таким чином дослідження нічого не принесло у поняття, воно не окреслило суми речей, бо якщо би намагалося дати суму, то принесло цілий ряд цифр, безкінечність яких не була би прочитана. Спільножиття надходить просто з цією сумою, розсікає її, влаштовує собі зрозумілу суму, розмножуючи її без кінця за своїм зрозумілим планом. Також припускаю, що й уся наука, як наукові обґрунтування чого-небудь робить так само. Розбиваючи безкінечну низку безглуздого ладу цифр на окремі суми, загальна сума якої не може бути відома, спільножиття радіє тому що прочитало суму, і відповідно вона ясна зрозуміла, але це тільки радість спільножиття та обман, у дійсності ж воно нічого не зрозуміло, бо не прочитало усіх сторінок. Не існує ні першої, ні останньої сторінки, також невідомі ні перші ні останні цифри. Які цифри стоять у речі і яку складає річ цифру загальної суми. І так не можна побудувати суми як не можна побудувати предмет.

Схожі записи

  • 17.

    Кожна людина поспішає до досконалості своєї, прагне бути ближче до Бога, бо у Бозі її досконалість, відповідно кожен крок людини має бути спрямований до Бога, для чого вона вишукує шляхи або засоби — просто шукає ознак Бога. Думаючи про досягнення, вона побудувала собі два шляхи. Релігійний технікум і громадянський або фабричний, церкву і фабрику. Релігійний…

  • 26.

    Думка моя прийшла до Бога, як спокою чи небуттю — до місця, де вже немає досконалостей. Але що є мета усіх досконалостей? У досконалості полягає межа ніщо яке наступає, як бездіяльний спокій. Таким має бути Бог. Якщо так, то релігійний шлях — шлях найменшого спротиву, що визнає у собі “ніщо” людини, лишаючи “що” Бога. Таким…

  • 19.

    Проведення нових релігійних систем має ті ж засоби, що і всі економічні, політичні або громадянський технікум. Язичництво знищило християнську систему, потім християни знищили єретиків, так і в громадянських системах одна знищує іншу. Кожна система релігійна доводить народу свою перевагу і благо досягнення Бога, також і громадянськи система доводить своє благо і якнайшвидше його досягнення у…

  • 32.

    Бог не трудився, він тільки творив, таким творцем зробила його людська думка в уявленні своєму. У шість днів або через шість раз “Так буде” здійснив творення світу. Необережність людини обрушила гнів Божий на нього, за що творець прокляв його працею, народженням, потом і кров’ю (спільножиття). Але чи дійсно людини зогрішила і чи міг Бог її…

  • 8.

    Усі речі — ознаки збудження, які вводять людину у збудження, тобто речі як ознаки того, що в них існує збудження як безпредметний стан. Річ з речі, збудження зі збудження, з початку в початок, з безпредметного в безпредметне повне безглуздя вічного колообігу заповнює свій пробіг вихорами кілець простору. Усі людські смисли теж рухаються у вихорі предметів,…

  • 13.

    Людина перебуваючи у ядрі всесвітнього збудження відчуває себе перед таємницею досконалостей, лякаючись мороку таємниці, вона поспішає їх пізнати, пізнати ж вона може через вдосконалення (судження спільножиття), бо тільки творячи найдосконаліше знаряддя, пізнає чи руйнує таємницю, так свідчить логіка спільножиття. Так усе явне в природі міццю своєї досконалості каже їй, що всесвіт як досконалість — Бог….

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *