1.

Початком і причиною того, що називаємо у спільножитті життям вважаю збудження, що проявляється у різноманітних формах — як чисте, неусвідомлене, незрозуміле, ніколи нічим не доведене, що справді воно існує, без числа, точності, часу, простору, абсолютного і відносного станів.

Другим щаблем життя вважаю думку, у якій збудження приймає видимий стан реального у собі, не виходячи за межі внутрішнього. Думка — це процес чи стан збудження, що видається у вигляді реальної чи натуральної дії. Думка тому не є чимось таким, через що можливо розмислити прояв, тобто зрозуміти, пізнати, усвідомити, знати, довести, обґрунтувати, ні, думка лише один з процесів дії збудження, що не пізнається. Ніщо тому на мене не впливає і “ніщо” як буття не визначає моєї свідомості, бо усе збудження як єдиний стан без усіляких атрибутів, які називаються загально життєвою мовою.

Усе те, що через думку, як засіб роз–думування, роз–криття дійсності, що вміє роз–ділити дійсне від недійсного і таким чином показати людині той або інший предмет у його точності та дійсності — абсурд є, насправді бачимо завжди те, що не можемо ніколи пізнати і бачити дійсно. І те що проявляється людиною чи у світі загалом, незважаючи на усі його “наочні”, “наукові” та “інші” обґрунтування, лишається недоведеним, бо усі прояви — результат збудження, що не пізнається.

Схожі записи

  • 4.

    Людина у своїх проявах прагне у думці своїй досягти досконалості, тобто передати дійсність свого збудження, але в той момент, коли проявляє форму, забуває про те, що форма — умовність, у дійсності форми — не існує, як же тоді можливо виявити йому збудження коли збудження не є формою — не має кордонів; друге — припустимо що…

  • 30.

    Фабрика спростовує два останніх і у свою чергу каже: “Я перебудовую світ і його тіло, я змінюю свідомість людини, я її зроблю всюдисущою через пізнання в мені досконалостей, через мою систему світ втілиться у мене, і я буду досконало знаючою, я буду Богом, бо Бог тільки знає справи всесвіту. Уся стихія збереться у мені, і…

  • 33.

    Бог побудував досконалість (спільножиття), але з чого побудував, навіщо і які причини спонукали його будувати, які цілі і сенс був у його досконалості, усе це намагається розібрати людське уявлення; розбирає те, що уявило собі, але оскільки будь-яке уявлення не дійсність, то й все що розбирається уявлення не може бути дійсністю, отже, усе що розбирається —…

  • 31.

    І так людина розділившись на три і пішла трьома шляхами до досконалості, ніби не довіряючи одному якомусь шляху, не будучи впевнена, що знайде у ньому Бога або істину що веде її до досконалості, як благу чи Богуї Але розділившись кожен у шляху своєму знайшов істину та побудував церкву і замість єдиного побудували три єдності істин…

  • 28.

    Релігійна людина у церкві своїй каже: “я стою на істинному шляху, церква моя веде до істинного Бога, усе те, що каже людина поза церквою є тлін, тільки через мене душа перенесеться у ті всесвіту висоти, куди ніякий людський винахід не досягне, ніщо так високо не піднімає душу як молитва, жодна катастрофа або смерть людини не…

  • 29.

    Мистецтво визнає себе як головне і каже: “я вказую людині красу, а що може бути вище і досконаліше краси, — той що бачить мене, не бачить гріха. Хто володіє мною, той володіє і живе красою, в мені немає гріха, як в інших істинах, бо якщо би в мені не було краси, не прикривали би мною…

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *