Бог не трудився, він тільки творив, таким творцем зробила його людська думка в уявленні своєму. У шість днів або через шість раз “Так буде” здійснив творення світу. Необережність людини обрушила гнів Божий на нього, за що творець прокляв його працею, народженням, потом і кров’ю (спільножиття). Але чи дійсно людини зогрішила і чи міг Бог її покарати? Цього не могло статися, бо Бог створивши світ пішов у вічний спокій, увійшов у сьомий день у царство своє що не мислить, відповідно, він вже не міг знати, що сталося з його творчістю, не дивлячись на те, що він всезнаючим має бути, але може бути він і знав, що станеться з Адамом, але може бути це так треба. У всякому разі увійшовши у сьомий день, увійшов у повний спокій, бо побудував у досконалості світ. Необхідність увійти у відпочинок Бога, обов’язкова умова, бо якщо Бог не пішов би у спокій, то вимушений був би безкінечно будувати, а оскільки творити далі, значить не бути досконалим. Бог не міг довше творити, бо побудував досконалість, вище якої немає. Створивши світ він пішов у стан “недумання”, бо в ніщо спокою. Чи вигнав людину Господь з раю чи ні, але я більше схиляюся до того, що він бачачи досконалості, в уявленні своєму, знайшов їх недосконалими і почав знову творити за образом і подобою Бога. Може бути ця причина як непосильна робота і стала його прокляттям у праці, теж мозолів і крові. Також по наївності встановив собі шість днів праці, в які і думає побудувати новий світ, як рай благ, а у сьомому бути у вічному відпочинку як Бог, але насправді виявилося інакше, тиждень за тижнем йдуть, а кожен день уявного відпочинку тільки більше виявляє недосконалостей, і з понеділка знову починається робота по досконалостям. Сьомий день для Бога був відпочинком, а для людини тільки вишкою, з якою помітні завжди її помилки і в цьому різниця між ними.
ПІДТРИМАТИ БІБЛІОТЕКУ
uartlib@gmail.com
Позначки
Анатолій Петрицький
Андрієнко-Нечитайло
Василь Кричевський
Давид Бурлюк
Михайло Андрієнко
Ніл Хасевич
Олекса Бахматюк
Олександр Архипенко
Олександр Богомазов
Олександр Ганжа
Олександр Мурашко
Олександр Саєнко
Олександра Екстер
Олена Кульчицька
Олена Овчинникова
Петро Андрусів
Петро Холодний
Роман Яців
Святослав Гординський
Софія Караффа-Корбут
Український авангард
Фотій Красицький
Франциск Оленський
Юрій Белічко
Яків Гніздовський
Японія
Ярина Гоменюк
авангард
графiка
гуцульська кераміка
гуцульське мистецтво
декоративне мистецтво
книжкова ілюстрація
кобзар
кобзарі
кубофутуризм
мемуари
музеї Києва
офорти
пейзаж
петриківка
портрет
скульптура
сценографія
українська сецесія