15.

Найбільше самовиробництво у торжестві звільненого Бога від творення було кинуте у безкінечність. Бог цей, досконалий мислитель (спільножиття), через думку свою творив світ не вживши жодної хвилини праці (за виключенням ліплення людини з глини). Через шість разів “Так буде” побудував світ. Шість днів творіння і постав всесвіт — зразок Божої досконалості (спільножиття), в якій людині, як теж завершеному землі творінню, була надана пріоритетна роль, як теж завершеному землі створінню, була надана над усім у раю. Але виявилося згодом, що людина не була досконалою, вона згрішила. Гріх звідси ніщо інше як результат недосконалості системи — злочинність її наслідок. Якби Бог побудував у досконалості систему, не згрішив би Адам, а якби людина побудувала свій рай-державу не було би в ній ні суду ні злочину. У чому ж полягає помилка? Уся помилка в тому, що у системі було встановлено межу. Система, що не має межі, не має дефектів. Бог очевидно начебто для випробування встановив межу і випробування його дорого після обійшлося. Рай звалився і замість того, аби у його системі була досконалість через межу, досконалість стала руйнуватися. Отже в забороні полягають гріховності та недосконалості. У життєустрої людини, усі його області розвиваються через заборони, тобто встановлена істина встановлює заборони для нової ж. Область навіть технічна перебуває у стані забороненої істини, здається її область дуже наочна у практичному сенсі, однак багатьом винахідникам довелося загинути (Моллер — винахідник панчішно-в’язальної машини був втоплений мешканцями Данцигу), і дійсно побудова системи проходить не інакше як через злочинність, руйнування попередньої системи та побудову нової; кожна система є побудова одиниць так, щоб рухаючись кожна в своєму призначеному місці не могла вийти за межі системи. Крах системи неминучий, коли одна одиниця виходить за межі її, і немає системи коли одиниці не введені в її межі. Досконалість системи визначається тим, що всяка одиниця отримуючи вільний рух, не відчуваючи тиску, все таки не може вийти за межі системи. Таку систему назву родовою. Родові зчеплення і творять родові системи. Чомусь гріхопадіння системи спіткало тільки земний рай, але не увесь всесвіт, і навіть сама земля не стала в цьому гріху і тому бачу, що всесвіт безгрішний у системі. Вона, родова система, не знає ні заборон, ні меж, ні кордонів, ні законів. Немає у ній руйнування і не може бути, бо зникнення планет, руйнування їх, те, що спільножиття називає катастрофою, у ній не існує. Родові зчеплення залишаться у своїй силі та життя русі, а оскільки немає у них досконалості спільножиття, то форми їх, ті чи інші рівні у своїх зчепленнях, їхня свідомість ніколи не щезає. Адам переступив межу заборони, і було досить щоб рід його весь покарати вигнанням. Почалася історія його людського страждання, поту, мозолів, кровопролиття, історія праці. Так жахливо була покарана Богом людина. Рай звалився, все розбіглося і здичавіло. Благо раю зникло, але ж Адам повинен був лише споглядати вічний прекрасний рух, навіть нічого не мислити, бо вже про все помислив Бог.

Схожі записи

  • 11.

    Перед людиною стоїть світ як незмінний факт дійсності, як непорушна реальність (говір спільножиття), однак у цю непорушну реальність, як дійсність, не можуть увійти двоє, аби винести одну суму, однаково виміряти. Скільки б не увійшло у цю дійсність людей, кожен принесе інакшу дійсність, а інший нічого не принесе бо не побачить нічого дійсного — кожен принесе…

  • 24.

    Зусилля людини у праці — існує тому, що через працю вона збирається вирішити практичне питання. Але будучи не в силах завершити питання, в єдиній речі досягнути межу, вимушена працювати, досягати її далі, так проходять століття і питання залишається незадовільним. Чи може наступити момент, коли людина задовольниться світлом? Спочатку винахід скіпи було звісно великим досягненням, але…

  • 5.

    Збудження — космічне полум’я живе безпредметним і тільки у черепі думки охолоджує свій стан в реальних уявленнях своєї незмірності, і думка, як відома ступінь дії збудження розпечена його полум’ям, рухається усе далі й далі проникаючи в нескінченне, творячи по за собою світи всесвіту. Збудженням, як духовним внутрішнім, дорожить людина і понад усе ставить його у…

  • 21.

    Однаково високо Бог досконалості Релігійного та Громадянського технікумів. Також безкінечна досконалість духовної душі людини як і виробництво фабрик і заводів. Однаково віддалена лінія небокраю матеріальної досконалості як благо, так далеко і духовне благо рухаючись до нього небокраю, рухаються через різний запал. Духовний рух веде людей через шлях знищення у собі свого “я” як розуму чи…

  • 3.

    Збудження і думку вважаю найголовнішими основами життя спільножиття людини і в усьому що збуджене і мислить у собі. Але розділяю усе життя на три стани збудження: першим — збудження, другим — думку в реальному, і реальність у натуральному, іншими словами сказати — дійсний факт як натуральне. Останні три розділи створюють безліч між собою відносин, і…

  • 22.

    Предметний шлях просто скидає Бога, бачачи в ньому один забобон, а людей що будують життя на духовному Релігійному вважає просто недоумством, такими що не змогли домислити того, що споруда їхня будується на забобоні що спирається на Бога. Підводячи Бога до фундаменту життя, підводять порожнечі. Матеріаліст же впевнений, що він будує своє життя на фундаменті з…

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *